Petit texte :
"Ygdrasil
et
la pendaison d'Odin
De
tout
temps à jamais, il y eut l'if Ygdrasil.
Son feuillage toujours vert se perd dans les cieux
et ses branches
accrochent les nuages.Ses trois énormes racines
cheminent vers
les neufs mondes, et sous chaque racine jaillit une
source sacrée.
C'est
lui
l'axe d'éternité, le pilier central de tout
l'univers des Germains. Le crépuscule des dieux
lui-même
ne fera qu'à peine trembler son tronc et frémir son
feuillage.
Sous
sa
première racine coule la source Urd où vivent deux
cygnes, pères de tous les cygnes, et cette racine
couvre
Asaheim, le monde des dieux Ase.
Sous
sa
deuxième racine sourd Mimir qui recèle la sagesse et
l'intelligence, et cette racine s'en va couvrir
Jotunheim, le monde
des géants du givre.
Sous
sa
troisième racine sourd Hvergelmir, et cette racine
s'en va
vers Niflheim, le monde du froid et des brouillards.
Là,
Nidhogg, le serpent géant, ronge toujours la racine
pour
tenter d'ébranler Ydgrasil l'if sacré.
Dans
le
feuillage son quatre cerfs qui, sans cesse, broutent
et dévorent
les jeunes aiguilles de l'if sacré pour tenter de
l'assécher.
Mais,
chaque
jour, les nornes, les gardiennes de la source Urd, y
puisent
l'eau et la mêlent à la vase blanche qu'elles
recueillent auprès de la source. Et sans cesse,
elles en
aspergent le feuillage d'Ygdrasil qui toujours reste
vert, qui jamais
ne dessèche. Et de là, tombe au matin la rosée
dont se nourrissent sur terre les abeilles qui nous
donnent le miel.
Et
sans
cesse, de ce mélange d'eau et de vase blanche, elles
frottent le tronc de l'if qui jamais ne s'ébranle
sous les
morsures de Nidhogg.
Et
encore
est perché au sommet d'Ygdrasil un aigle immense au
savoir plus grand encore. Il voit et surveille tout
ce qui s'est
fait, tout ce qui se fait, et tout ce qui se fera
dans les neuf
mondes. Entre ses yeux est posé Vedrfolnir le
faucon.
Sans
cesse,
Ratatosk l'écureuil court le long du tronc
d'Ygdrasil,
monte et descend. Sans cesse, il monte des racines à
la cime
porter à l'aigle les paroles de haine de Nidhogg le
serpent ;
et sans cesse, il descend de la cime jusqu'à la
racine
rapporter à Nidhogg les paroles de mépris de
l'aigle.
Et tant que durera la course de Ratatosk, dureront
dans les neufs
mondes la haine et la guerre.
Tous
les
jours, Odin, chevauchant Sleipnir le cheval à huit
jambes,
et les autres dieux franchissent le pont Bifrost,
l'arc-en-ciel, et
tiennent conseil autour de la source Urd au pied
même
d'Ygdrasil. Et aujourd'hui, Odin et ses frères,
Hoenir le sage
et Lodur le mystérieux, errent dans Mannheim, et ce
monde est
vide et sans vie. Odin et ses frères longent la mer.
Sur la
grève, ils trouvent deux troncs d'arbres, l'un de
frêne
et l'autre d'orme.
Odin
se
penche sur les deux troncs d'arbre, les relève, et
soudain
les anime ; à chacun il donne le souffle et la vie.
Hoenir les
anime plus encore, leur déliant les membres et
l'esprit. Puis
lobur parachève l'oeuvre de ses frères insufflant la
vue, l'ouie et la parole. Enfin ils vêtent d'habits
pour
couvrir leur nudité et les nomment : Askr, et ce fut
le
premier homme venu du frêne ; Embla, et ce fut la
première
femme venue de l'orme. Ils les installent dans la
forteresse Midgard,
la terre des hommes ; puis pour eux-mêmes et leurs
pairs, ils
bâtissent Asgard, la forteresse des dieux.
Mais
toujours
Odin, le grand voyageur, parcourt Ygdrasil le grand
if, à
la recherche de la sagesse et de la connaissance.
Galopant partout
sur Sleipnir, le cheval aux huit jambes, il
s'enfonce dans les
forêts, traverse les nuages, plonge dans les
sources, descend
sous les mers. En vain, il cherche... Mais
aujourd'hui, sa quête
l'a mené au pied d'Ygdrasil, sous la racine qui
plonge vers
Jotunheim, le monde des géants du givre. Là est
Mimir,
la source de la sagesse et de la connaissance,
gardée par les
Vala. Il s'approche sous les traits d'un simple
vagabond. Derrière
le large bord d'un grand chapeau, il dissimule son
visage. Dans une
grande cape de bure, il cache le corps du dieu. D'un
air détaché,
il demande à boire.
Mais
la
Vala, gardienne et devineresse, sait déjà qui est ce
voyageur et quelle est la nature profonde de sa
quête.
- Même
toi, dieu parmi les dieux, père de tout, si tu
t'abreuves à la source de la connaissance, il te faut
payer le prix,
répond la gardienne de Mimir.
Odin
sait
que le prix à payer pour un dieu est lui-même, une
part de lui-même, seul don de prix, don de dieu.
Rejetant
en
arrière son chapeau inutile, de sa main il s'arrache
un
oeil, le prix de la connaissance, et le jette dans
l'eau de la
fontaine Mimir. Odin sera à jamais maintenant le
dieu borgne.
Mais de son oeil unique, il voit maintenant la
science absolue. Mais
de l'oeil d'Odin, offert à la fontaine de la
connaissance,
viendra la lumière pour Mannheim et Midgard. Puisque
cet oeil,
c'est le soleil des hommes qui chaque matin, rouge
encore du sang du
dieu, jaillit de la fontaine Mimir pour éclairer la
terre des
hommes et, chaque soir, replonge pour la nuit dans
l'eau de la
fontaine de la connaissance.
Odin,
le
père de tous, a bu pour lui-même à la source
de la connaissance, la science absolue, le grand
secret, mais sa
quête n'est pas terminée.
Il
lui
faut encore partager avec ses fidèles, dieux,
géants...
et quelques hommes, une part du grand secret. Il lui
faut inventer et
créer gravure, écriture, tel que les initiés
seuls, pourront partager et transmettre à leur tour
cette part
du grand secret. Il lui faut inventer l'écriture
sacrée,
l'écriture magique, l'écriture du secret... les
runes.
Odin
revient
encore une fois vers Ygdrasil, l'if sacré. Il vient
sur l'arbre sacré s'offrir en sacrifice au père de
tous, au dieu des dieux... à lui-même :
Je
me suis offert à Odin
Moi-même
à moi-même.
Odin
lui-même
se pend à l'if sacré, à Ygdrasil.
Odin lui-même se perce le flanc de sa propre lance.
Neuf
jours
et neuf nuits, le dieu borgne, sacrifié à
lui-même, restera ainsi pendu contre l'écorce de
l'arbre
de l'univers, le flanc ouvert, en proie à la
souffrance et à
la création. Neuf jours et neuf nuits pour créer les
caractères sacrés, créer les runes, créer
l'écriture du grand secret.
Descendu
enfin
de l'arbre sacré, Odin va graver les runes sur des
baguettes de bois dur. Ces baguettes, il les
grattera en copeaux si
fins qu'il les mêlera à l'hydromel offert à ses
fidèles parmi les hommes.
Alors
les
runes se répandront parmi ceux qui ont accès à
l'hydromel sacré, à leur tour ceux-ci les graveront
sur
la pierre, sur le bois du bouleau ou de l'érable, et
transmettront à leurs propres fidèles les gravures
du
secret. Le secret, créé sur l'arbre même, sur
Ygdrasil, l'if sacré."
Louis
ESPINASSOUS - Contes et
légendes de l'Arbre
