Petit texte :
"Il
vient toujours un moment où s'entrouvrent
réellement les portes des grands espaces. Et ces
frontières peuvent être précisées. Elles couvrent
quelques dizaines ou centaines de mètres,
apparaissent à un tournant, sur une crête, avec la
montée d'un nouvel horizon, mais leur caractère
commun est de marquer la limite au-delà de
laquelle la terre se déploie à une autre échelle
qu'à celle de l'homme, de ses pensées coutumières,
lesquelles neuf fois sur dix se rapportent à des
besoins immédiats, matériels. Les décors de chaque
jour conviennent à ce genre de cogitations, même
les sollicitent, car modelés par sa présence et
ses travaux, ils rassemblent aussi, arbres,
champs, édifices, maints détails associés à la vie
courante, en sorte que tout ambitieux se mêlant de
philosopher, c'est-à-dire survoler l'instant
présent, doit pour commencer faire place nette, et
chasser aux idées, s'il en trouve, entre quatre
murs plus ou moins dépouillés.
Le désert rend ces retraites inutiles. Il abolit à
la fois les signes de l'abondance et ceux de la
vie. Le voyageur s'y trouve bon gré mal gré
confronté avec une autre dimension du réel qui
l'oblige à fuir ou bien se dépasser. La première
réaction paraît la plus fréquente, et la peur de
la solitude et du silence caractérise nombre de
contemporains. Projetés grâce à une mécanique
quelconque en pleine nature sauvage, ils n'ont de
cesse d'y rétablir un coude à coude réconfortant
et les vacarmes de la ville. Ainsi se
fournissent-ils l'illusion de vivre, tout en
évitant soigneusement une rencontre dont les
suites pourraient les entraîner un peu loin, par
exemple à prendre conscience de leur propre vide,
et finir par y choir. Cette attitude panique
témoigne assez du grégarisme, de la fragilité des
esprits, et de la valeur réelle de la civilisation
qui les a conditionnés. Elle dément curieusement
les assurances de « progrès » dont nous
sommes chaque jour comblés.
L'autre choix est celui des êtres assez vivants,
assez armés pour ne rien craindre d'un
affrontement avec les aspects les plus
déshumanisés et, dans un sens, les plus
inquiétants de la planète. L'absence de références
devient ici totale, ressentie de bien des
manières, tandis que se nouent entre l'univers et
l'homme des relations nouvelles, ou simplement
oubliées. L'isolement dans l'espace, premier
avatar, fournit à lui seul une expérience
mémorable, rétablissant le corps dans ses apanages
naturels de dignité, d'harmonieux échanges, de
liberté. Car il existe un avilissement physique,
et à la longue mental, de l'individu noyé dans une
foule, forcé d'en subir les contacts, une
pollution de la promiscuité ; épreuve qui peut
atteindre son comble dans les métropolis modernes.
Mais les déserts ressuscitent les temps lointains
où ce même homme surgissait à l'orée de
perspectives vierges, ambassadeur d'une espèce
rare et dépourvue, roi solitaire de nombreux
royaumes à venir. L'héritage n'est pas tout à fait
perdu, et il arrive qu'au-delà d'apparences fort
humbles, des bergers, des nomades, portent
secrètement pourpre et couronne.
Les fracas divers produits par les machines
tendent à l'isolement cosmique d'une humanité
devenue obscure à ses propres yeux. Le silence,
dès qu'il étend ses lacs de cristal, rend les
choses transparentes et leur langue déchiffrable.
Pour qui sait encore le découvrir, l'honorer, les
grands espaces demeurent pleins de messages et de
révélations. Ils amplifient tout d'un coup le
murmure des voix intérieures, imposent aux
bruissements des sens et de l'esprit un rythme
égal et solennel, comme si la coupole entière du
ciel devenait la coquille au fond de laquelle on
entendait respirer un dieu. Ou peut-être qu'enfin
l'on s'entend vivre, respirer soi-même ? C'est en
tout cas le son ou l'absence de son – car il est
difficile de distinguer – qui terrifie certaines
gens.
Vertus majeures des étendues désertiques, l'espace
et le silence ont d'ailleurs partie liée. Ils
mettent le visiteur en état de grâce, et le monde
que chacun porte en soi, avec un soleil secret et
des astres satellites, cesse de tourner en vase
clos pour s'élargir à d'autres dimensions,
résonner à d'autres ondes, s'ouvrir à d'autres
feux. Tout y entraîne par le jeu de sensations
convergentes, inhabituelles. L'aridité du paysage
a d'abord coupé court aux spéculations
utilitaires, tandis que sa minéralisation
progressive, l'alchimie par laquelle les lignes,
les volumes, les couleurs n'ont cessé de se
simplifier, s'épurer dans les creusets de
l'absence et de la lumière, hausse naturellement
la pensée à un niveau où s'effacent les intérêts
et les destins individuels, où les siècles battent
les secondes, où émergent des questions antiques,
lancinantes, à propos des trajectoires de la vie,
de sa finalité. Alors chaque rocher devient un
sphinx veillant sur une énigme, et le passant,
même à la cervelle engourdie faute d'usage,
ressent la présence de grandeurs incommensurables,
et plane à la cime de son être. On comprend par
quel biais la pratique des déserts a pu fournir
l'illustration d'une aventure spirituelle : une
réalité unique, transcendante, atteint
simultanément ici le regard et le plus profond de
la conscience. Ce n'est pas l'effet du hasard mais
d'un choix calculé si les quêteurs d'absolu, à
différentes époques et en toute civilisation,
découvrirent leur Dieu parmi les pierres et les
silences..."
Samivel - L'Oeil émerveillé ou la Nature
comme spectacle
